曲折的抗争——近代上海商会的社会活动与生存策略 “论世衡史”丛书 共产党 《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。 《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷

《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。 《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷

多身份探讨，为五代社会及女性地位提供了另一视角的考察。从文人武人的妻妾、官女子、平民女子、英雄子女、寡妇到后宫嫔妃，书中探讨的女性身份多元，借此窥探当时五代女性周围的世界。 4

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儿童艺术展的入口高度应以多少为宜？一米！ 学校的美术馆应该建在哪儿？厕所呀！ 在美术馆“建立”一个新的“国家”，为什么还要创造一种新的语言？因为在一个国家上建立另一个国家，违法呀！ …… 这些异想天开却又无比合理的精彩想法，来自我们身边的孩子们。作者李杰是一名美术馆策展 人，他策划了iSTART儿童艺术节，从小小的“i”（我）出发，为孩子还有大人们，建立了一座想象与行动兼备的童年美术馆。 这座美术馆不仅持续关注孩子们的创造力，也鼓励他们发出内心真实的声音。它可能是国内绝无仅有的，打破了传统“不吵不闹不动手”的观展形式，将更多的儿童视角融入展览，让儿童成为其中绝对的主角，并试图提供更多呵护儿童精神和心理可能的一个理想之地。 在这个美术馆里，孩子们可以不被打扰地工作，进行不被限制的表达，和艺术家完成一次次平等的合作。在这里，儿童不再是高度注视之中的“他者”，不再是无言的大多数，而是自我的代言人。在这里，我们看到了在不被定义和限制的信任中，孩子们惊人的创造力和行动力；我们看到了卸下父母和社会的期待和面具的伪装后，孩子们自发的疗愈和成长。 嘎嘎宇宙共和国、先知纪元、Little Bang、无墙有壁学校……在这里，孩子们完成了一个又一个充满着充沛创造力的项目，呈现出丝毫不亚于成人的、富有洞见的新思考。这是一场中国大地上的儿童行动表达，也是一个让童年焕发出自己独特价值的理想新未来。 ------------------------------------------------------------------------------- 名家推荐（节选） 数以千场不同形态的儿童公教活动，数万人次及家庭的美育辐射度，长达数年的美育实践与拓展，A4美术馆在社会美育领域树立了行业标杆，也做出了区域特色。……这不仅是对一个阶段A4美术馆公教工作厚重的文献梳理，一份致力于社会美育建设的学术呈现，更为今天美术馆公教与少儿美育事业提供了一个值得参照的样本。 ——庞茂琨 四川美术学院院长，中国美术家协会副主席，重庆美术家协会主席 近年，美术教育展览不少，也不乏与之规模相当者，但能够达到iSTART儿童艺术节同级别学术性、实验性，并具有连贯主题，数年持之以恒的并不多，在中国大陆恐怕是绝无仅有。 ——胡俊 杭师大美术学院美术学系主任与艺游学研究院院长、国际艺术教育学会（InSEA）亚洲理事会主席 创建一个儿童友好型社会，让孩子像孩子一样生活，是我们每一个成年人的责任所在，也是让我们自己，让这个世界变得更好的动力和理由。 ——王人平 儿童教育学者 德旋周普，五化均衡，在“双减”时代，儿童教育中应该增添的要素，尽在此书中。 ——常立 作家、儿童文学硕士生导师 李杰老师和他的童年美术馆是一种证明，证明了一个被游戏与艺术充满的童年，恰似一份资金充足的保单，小孩子将自己的时光投入其中，随着岁月的流逝，它会从纯银变成黄金。 ——郭初阳 独立教师 李杰拥有独特的儿童视角，他让艺术回归本源，也让教育回归本源。并且，将艺术和教育彼合渗透，水乳交融，帮助孩子们建立了一个自由的艺术天地。更重要的是，通过这样的教育和生活，孩子们身上潜藏的能量得以释放。 ——蔡朝阳 儿童教育学者，亲子作家 李杰老师的工作为无数平凡、普通的孩子在成长中获得快乐搭建了一座桥梁，这座桥梁连接了家长、艺术家、艺术教育工作者乃至公众社会。 ——熊文韵 艺术家，著有《小熊老师零基础绘画课》等系列实验教材 这本书是艺术策展人李杰每年与一千名儿童打交道的珍贵经验，是无数孩子的动手动脑与奇思妙想。书里鲜活而丰富的案例，呈现了艺术、教育和儿童本该有的关系。更重要的是，给了我们在孩子的引领下投身艺术的机会。 ——虫虫 画家，尼诺艺术创始人 总有一天你会卸去所有的责任、意义和理想，到那时，何以充盈你、托举你、逗引你？只有美。只有从童年时代就在心中建造的这座美术馆。 ——黄晓丹 江南大学人文学院副教授，古典文学硕士生导师

“谎言就是谎言，无论它是否被人发现。” 《一九八四》作者乔治•奥威尔的战争启示录 多个奥威尔名篇国内首度译介 - 二战是深刻影响了奥威尔人生经历与思想维度的一个关键事件。在这场一度将英国逼入绝境的战争中，这个有着自由传统的民族（连同奥威尔本人）切身体验了配给制与物资短缺、宣传战与报刊审查、总体战与无差别轰炸。1941年至1943年，奥威尔更是加入了英国广播公司（BBC）东方节目组，负责对印广播，在同盟国与轴心国争夺印度人心这个没有硝烟的分战场上，成为了宣传战争机器上的一枚螺钉。可以说，没有二战，奥威尔就不会在他的《一九八四》中写下那三句警示名言： 战争即和平 自由即奴役 无知即力量。 而从奥威尔在战争期间留下的形形色色的文字中，我们可以清晰地看到他思想进化的脉络和战后世界的图景在他心目中的渐渐定影。

曲折的抗争——近代上海商会的社会活动与生存策略 “论世衡史”丛书 共产党 《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。 《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷