勒古恩是个很熟悉的名字，然而我并没有读过她的多少作品，这应该是缺憾。这一次翻译她的中篇，给我一种强烈的感觉，她是个精于建构世界的作者，具有从事物的本质出发理清逻辑关系的能力。这是一种属于核心科幻的能力，如果允许我窥斑见豹，我会猜测她的作品磅礴大气，大开大合，至少有一部分作品应当如此。一件作品能够反映作者某方面的气质，我相信这一点我应该不会走眼。 简单地说一说我所翻译的这个中篇。它描述了一种人类遍布银河的未来图景，这个图景不仅是可能的，而且有非常大的可能，是人类在银河中生存的唯一一种方式（假如人类真能实现银河生存）。人类拥有在银河间旅行的能力，但并不经常进行银河旅行，因为旅行所消耗的时间会将人的所有社会属性连根拔起。孤零零的人哪怕能走遍整个银河，人生也缺乏意义。厄休拉对这种困境进行了极为细腻的刻画和描述。她所讲的不是一个通常意义上的故事，甚至很难说这个故事有什么高潮。它是一个男人的游历，透过个体并不那么强烈的介入，折射了整个银河世界的多姿多彩。我喜欢这个故事，虽然故事并没有什么意料之外情理之中的转折，没有所谓的戏剧高潮，但它透着一种逻辑理性的美，在这逻辑理性的世界中，感性的瞬间又总是不期而至。 茫茫银河间，这是一个多么有趣的灵魂啊！她虽然已经走了，但留下的文字和思想，是属于全人类的财富。 ——江波，中国科幻作家，著有《银河之心》《机器之门》等。（《族民之子》） 俗话说，读地海长大的小孩儿不会太坏。长大后重读勒古恩，感受和第一次来到圆丘的梅卓颇为类似——“自从踏上那座山，我仿佛又变成了第一次听到《恩拉德伟绩》时的那个孩子，完全迷失在神秘之中。” 翻完没两天，正好看到了西周的刖人守门方鼎，断了一条腿的小人儿拄着拐杖，守在一扇门边。“宫者使守内，刖者使守囿”，大家都能有口饭吃。想起《寻查师》的结尾部分： “那您准备做什么呢，燕鸥大师？”召唤大师问。 “我可以守门。”梅卓答道，“我的腿瘸了，不会离开它多远。我的年纪大了，知道该对来人说什么。我是个寻查师，能分辨出他们是否属于这里。” 真的好想念那个各得其所的世界啊。 ——李特，科幻读者、译者。（《寻查师》） 众所周知，厄休拉·勒古恩曾与汉学家杰罗姆·P
and conflict
Throughout this riveting portrait
中国三农问题专家温铁军，著名作家、评论家韩少功联袂推荐并担任本书顾问。 2
以有趣又近身的實例說明虛擬「妻子」該如何拋棄陳舊的性別刻板設定，改為發展酷兒化、為女性而生的智慧妻子，成為平權思想的倡議媒介。 共同推薦 方念萱 國立政治大學傳播學院副教授 王麗容 國立臺灣大學社會工作學系名譽教授 余貞誼 高雄醫學大學性別研究所助理教授 吳嘉苓 國立臺灣大學社會學系教授 林宜平 國立陽明交通大學科技與社會研究所副教授 唐孟祺 國立中正大學經濟學系教授 楊谷洋 國立陽明交通大學電控工程研究所教授 蔡麗玲 國立高雄師範大學性別教育研究所教授 （依姓氏筆畫順序排列） 各界好評 發人深省、引人入勝！本書及時、全面地審視智慧居家科技和物聯網，絕對令你愛不釋手。——珍娜薇貝爾（Genevieve Bell），澳洲國立大學特聘教授暨3A研究所所長；英特爾公司資深研究員 很多人或許一直很納悶，為什麼他們的虛擬助理總是女性的聲音。本書兩位作者不僅說明了陳舊古板的性別刻板印象和性別不平等如何形塑了許多理應「很未來」的科技，更進一步叩問：打造更好、更先進的智慧家庭，是否真的能夠解決社會的照護危機？——莫伊拉．韋格爾（Moira Weigel），《邏輯》（Logic）雜誌創刊編輯 本書不僅深入剖析、探索人工智慧（AI）科技，也引人思考，設定智慧型裝置的性別，將如何影響這些設備本來所希望改變的社會。——美國書評《書架通報》（Shelf Awareness） 本書在幽默詼諧與堅實分析中來回穿梭，並且對於虛擬助理，以及其在當代社會日益吃重的角色提出深刻反思⋯⋯本書不僅細緻探索過去的科技發展，也為未來勾勒出一幅極其有用的地圖。——澳洲雜誌《選擇》（Choice） 整本書我都非常喜歡，本書富含精彩洞見、讓人有些目瞪口呆的片段，以及極其深刻的研究成果。科技向前邁進的步調確實需要人類運用智慧，謹慎看待，正如本書兩位作者所為。──安娜貝爾‧克拉布（Annabel Crabb），作家、澳洲廣播公司主持人
Crane Among Wolves Donation 勒古恩是个很熟悉的名字，然而我并没有读过她的多少作品，这应该是缺憾。这一次翻译她的中篇，给我一种强烈的感觉，她是个精于建构世界的作者，具有从事物的本质出发理清逻辑关系的能力。这是一种属于核心科幻的能力，如果允许我窥斑见豹，我会猜测她的作品磅礴大气，大开大合，至少有一部分作品应当如此。一件作品能够反映作者某方面的气质，我相信这一点我应该不会走眼。 简单地说一说我所翻译的这个中篇。它描述了一种人类遍布银河的未来图景，这个图景不仅是可能的，而且有非常大的可能，是人类在银河中生存的唯一一种方式（假如人类真能实现银河生存）。人类拥有在银河间旅行的能力，但并不经常进行银河旅行，因为旅行所消耗的时间会将人的所有社会属性连根拔起。孤零零的人哪怕能走遍整个银河，人生也缺乏意义。厄休拉对这种困境进行了极为细腻的刻画和描述。她所讲的不是一个通常意义上的故事，甚至很难说这个故事有什么高潮。它是一个男人的游历，透过个体并不那么强烈的介入，折射了整个银河世界的多姿多彩。我喜欢这个故事，虽然故事并没有什么意料之外情理之中的转折，没有所谓的戏剧高潮，但它透着一种逻辑理性的美，在这逻辑理性的世界中，感性的瞬间又总是不期而至。 茫茫银河间，这是一个多么有趣的灵魂啊！她虽然已经走了，但留下的文字和思想，是属于全人类的财富。 ——江波，中国科幻作家，著有《银河之心》《机器之门》等。（《族民之子》） 俗话说，读地海长大的小孩儿不会太坏。长大后重读勒古恩，感受和第一次来到圆丘的梅卓颇为类似——“自从踏上那座山，我仿佛又变成了第一次听到《恩拉德伟绩》时的那个孩子，完全迷失在神秘之中。”1506, Joseon. The people suffer under the cruel reign of the tyrant King Yeonsan, powerless to stop him from commandeering their land for his recreational use, banning and burning books, and kidnapping and horrifically abusing women and girls as his personal playthings. Seventeen year old Iseul has lived a sheltered, privileged life despite the kingdoms turmoil. When her older sister, Suyeon, becomes the kings latest prey, Iseul leaves the relative
