车诺比的声音：来自二十世纪最大灾难的见证（首次完整俄文直译，台湾版特别收录核灾30周年纪实摄影） 毛泽东 被层层限定和包裹起来的“法治”还可以恰当地名为“法治”吗？ “中国特色社会主义法治”意味着什么，是否可能，以及在什么意义上是可能的？ 提出和回答这些问题，需要采取一种所谓内在批评的立场。也就是说，我们不能从某种外部立场出发，用外部世界的或教条主义的标准去衡量中国社会的变化；而是从中国现实出发，由社会行动者自己提出的主张入手，发现这些主张内在的理路，揭示其中隐藏的紧张。本书就是循着这样的思路，从内在视角对“中国特色社会主义法治”做一个初步的观察，在揭示出“中国特色社会主义法治”自身困境的同时，也试图说明，这样一种法治的发展，可能为中国社会带来什么样的改变，进而深化我们对于当下中国社会及其政治和法律进程的理解。

被层层限定和包裹起来的“法治”还可以恰当地名为“法治”吗？ “中国特色社会主义法治”意味着什么，是否可能，以及在什么意义上是可能的？ 提出和回答这些问题，需要采取一种所谓内在批评的立场。也就是说，我们不能从某种外部立场出发，用外部世界的或教条主义的标准去衡量中国社会的变化；而是从中国现实出发，由社会行动者自己提出的主张入手，发现这些主张内在的理路，揭示其中隐藏的紧张。本书就是循着这样的思路，从内在视角对“中国特色社会主义法治”做一个初步的观察，在揭示出“中国特色社会主义法治”自身困境的同时，也试图说明，这样一种法治的发展，可能为中国社会带来什么样的改变，进而深化我们对于当下中国社会及其政治和法律进程的理解。

“Cha and Pacheco Pardo have years of expertise in Korean international relations

From the winners of the 2024 Nobel Prize for Economics and the authors of the international bestseller Why Nations Fail

第一章從包餃子到「愛麗絲夢遊仙境」：我在中國任教的六個月

its twenty-three million people

车诺比的声音：来自二十世纪最大灾难的见证（首次完整俄文直译，台湾版特别收录核灾30周年纪实摄影） 毛泽东 被层层限定和包裹起来的“法治”还可以恰当地名为“法治”吗？ “中国特色社会主义法治”意味着什么，是否可能，以及在什么意义上是可能的？ 提出和回答这些问题，需要采取一种所谓内在批评的立场。也就是说，我们不能从某种外部立场出发，用外部世界的或教条主义的标准去衡量中国社会的变化；而是从中国现实出发，由社会行动者自己提出的主张入手，发现这些主张内在的理路，揭示其中隐藏的紧张。本书就是循着这样的思路，从内在视角对“中国特色社会主义法治”做一个初步的观察，在揭示出“中国特色社会主义法治”自身困境的同时，也试图说明，这样一种法治的发展，可能为中国社会带来什么样的改变，进而深化我们对于当下中国社会及其政治和法律进程的理解。1986426400 ****** 500 500 32 201430