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国家与市场之间的中国妇女 sales$10 被层层限定和包裹起来的“法治”还可以恰当地名为“法治”吗? “中国特色社会主义法治”意味着什么,是否可能,以及在什么意义上是可能的? 提出和回答这些问题,需要采取一种所谓内在批评的立场。也就是说,我们不能从某种外部立场出发,用外部世界的或教条主义的标准去衡量中国社会的变化;而是从中国现实出发,由社会行动者自己提出的主张入手,发现这些主张内在的理路,揭示其中隐藏的紧张。本书就是循着这样的思路,从内在视角对“中国特色社会主义法治”做一个初步的观察,在揭示出“中国特色社会主义法治”自身困境的同时,也试图说明,这样一种法治的发展,可能为中国社会带来什么样的改变,进而深化我们对于当下中国社会及其政治和法律进程的理解。

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被层层限定和包裹起来的“法治”还可以恰当地名为“法治”吗? “中国特色社会主义法治”意味着什么,是否可能,以及在什么意义上是可能的? 提出和回答这些问题,需要采取一种所谓内在批评的立场。也就是说,我们不能从某种外部立场出发,用外部世界的或教条主义的标准去衡量中国社会的变化;而是从中国现实出发,由社会行动者自己提出的主张入手,发现这些主张内在的理路,揭示其中隐藏的紧张。本书就是循着这样的思路,从内在视角对“中国特色社会主义法治”做一个初步的观察,在揭示出“中国特色社会主义法治”自身困境的同时,也试图说明,这样一种法治的发展,可能为中国社会带来什么样的改变,进而深化我们对于当下中国社会及其政治和法律进程的理解。

・中共錯過的唯一好機會

雖然「小官」貝淡寧自陳,他在院長任內並非一帆風順,「錯失與誤解不斷」,但顯然無損他站在高點觀察、點評中國社會與學術界的能力。例如,他解釋了中國官員(包含大學的管理者)普遍習慣染髮的原因。再如,他生動地描述山東飲酒文化,如何從孔子口中的「唯酒無量」演化到「不及亂」的過程。此外,貝淡寧直問了更多嚴肅問題:例如,大學的黨委書記應當扮演何種角色?反腐敗運動對學術界的影響何在,以及他體驗過正式和非正式言論審查後的感想與及建議等。對於中國政治前景,貝淡寧表示,他有機會坐在觀察中國大陸政治演變的第一排位置,大膽預測:基於過去三十年儒家思想在中國的復興,以及共產主義在2008年後「捲土重來」的現象,中國的未來很可能會由儒家思想和共產主義共同決定。

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国家与市场之间的中国妇女 sales$10 被层层限定和包裹起来的“法治”还可以恰当地名为“法治”吗? “中国特色社会主义法治”意味着什么,是否可能,以及在什么意义上是可能的? 提出和回答这些问题,需要采取一种所谓内在批评的立场。也就是说,我们不能从某种外部立场出发,用外部世界的或教条主义的标准去衡量中国社会的变化;而是从中国现实出发,由社会行动者自己提出的主张入手,发现这些主张内在的理路,揭示其中隐藏的紧张。本书就是循着这样的思路,从内在视角对“中国特色社会主义法治”做一个初步的观察,在揭示出“中国特色社会主义法治”自身困境的同时,也试图说明,这样一种法治的发展,可能为中国社会带来什么样的改变,进而深化我们对于当下中国社会及其政治和法律进程的理解。

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