【亮点推荐】 ☆全景式新文化史典范力作，在社会变革前夕的历史中重新讲述“狼人”故事的原点。1760年代，“长尾巨爪”的怪兽缘何出现在穷山恶水的热沃当？它是凶猛嗜血的野兽还是邪恶残忍的狼人？它为什么杀死了那么多受害者，为什么偏爱女性和儿童的肉？这一发生在边远之地的离奇事件如何变为传奇，引发上至国王显贵、下至平民百姓的举国关注并流传至当代欧美的流行文化？ ☆以微知著，从想象的魔物身上窥见真实的旧制度众生相，全面考察18世纪中叶各个阶层的风俗和心态：生活贫瘠、愚昧迷信但又勇敢自救的山野村民，深感自身统治岌岌可危而急于展示爱民之心的国王，在七年战争中落败希望挽回颜面的贵族，欲以天降怪兽之说维护宗教正统性的主教，追求新闻刺激以满足读者猎奇需求的媒体报人，对奇异生物万分好奇的博物学者，追求巨额赏金和封号的职业猎人，意图捍卫热沃当荣誉的地方官员……他们共同制造了怪兽的传奇。 ☆破除去昧化、断裂式的启蒙神话，展现一个精英与大众、城市与乡村、公开与私下、理性与迷信、国家与地区、世俗与宗教、官方真相与地下谣言、科学与巫术胶着暧昧的前现代社会。 ☆新文化史领军人物罗伯特·达恩顿&法国史大师威廉·多伊尔&动物史名家陈怀宇联袂推荐！ --- 【内容简介】 1764-1765年，法国中南部热沃当地区一名女子险遭野兽残害。事后她声称，攻击她的那个怪物来自丛林深处，既像狼，又像人。此后大半年中，又有数十人被类似生物袭击，多人死伤。人们的恐惧迅速蔓延至全法国乃至全欧洲，热沃当的野兽也进入了法国民间传说。围绕这一奇怪、异常的怪兽事件，法国史学者杰伊·M
她是妈妈，也是女儿，可是她被指控杀死了自己的女儿 一起轰动日本的女童忽视案，直击东亚女性普遍性的育儿困境 没有“恶母”，只有一个个孤立无援、陷入绝望的母亲 在这本书中，你会读到，当一个女孩成为母亲，她可能会遭遇到的一切 获第十一届小学馆非虚构作品大奖 【编辑推荐】 ★一起推动日本儿童保护法案修订的女童忽视案，一部聚焦日本“育儿放弃”社会现象的纪实力作。纪实版《坡道上的家》，文学版《无人知晓》，以一起真实案件呈现最极致也是最普遍的育儿困境。在这本书中，你会读到，当一个女孩成为母亲，她可能会遭遇到的一切。——2000年12月10日，日本爱知县武丰町某员工宿舍内，一对年轻的父母，一个在纸箱中死去的孩子，一个凌乱不堪散发着异味的家，组成一个令人触目惊心的当代家庭现场。这对年轻父母究竟为何放弃养育自己的孩子？本书通过对这起女童虐待死亡案的调查，还原一对年轻夫妻危机重重的家庭生活，呈现最极致然而也是最普遍的育儿困境。 ★没有“恶母”，只有一个个孤立无援、陷入绝望的母亲。东亚社会女性生育困境典型案例剖析，三代女性生存境遇集中投射。——作者杉山春是一名写作育儿及亲子问题的纪实文学作家，也是一个男孩的母亲。她历时三年半，多次采访涉案父母及相关人士，搜集法庭审判资料，最终详尽还原案件全貌。她通过对当事人雅美及其母亲的深度沟通，令人心惊地揭示出在结构性性别不平等的社会，一个女孩有可能遭遇到的一切。奈之死绝非特殊个案，它是三代女性生存处境的集中投射，是现代社会育儿环境引发的悲剧。 ★每一个“被困住的母亲”都曾是“被忽视的女儿”。其实，我们没有准备好成为母亲。——雅美与母亲秀子互为自身的镜像，却永远无法真正靠近。热烈表达的爱意与疏离封闭的内心，两人的关系与奇特的相处模式，呈现出一种极具矛盾张力、极耐人寻味的东亚式母女关系。她们的故事，也映照出每一个饱受原生家庭影响的女孩艰难的自我疗愈与成长之路。在女儿、妻子或母亲的身份面前，我们首先需要成为完整的自己。 ★本书是一个女性对另一个女性深深的理解与关照。“为什么被指责、被定罪的总是母亲/女性？”每一个母亲/女性的痛苦，都不应该被忽视。——作者杉山春历时三年多，与雅美长期通信，将她隐秘的内心和背后破碎的原生家庭坦诚细腻地展露出来，也真实呈现出其中不易为人所理解的复杂幽暗之处。“我觉得你体会到的育儿的艰辛，是每一位普通母亲都体会过的。我本人也有孩子，也有育儿的烦恼。关注并反思真奈的死，或许会让我们看清母亲在现代社会中面临的困难。我想见你一面。” ★“理想国纪实”系列全新作品。获第十一届小学馆非虚构作品大奖。媒体人、作家姜泓舟专文导读：“非常感谢本书，对女性而言，是一次重要的‘看见’。”——“在一个默认母亲承担主要育儿职责的社会里，女性作为个体的需求很容易被轻视或是彻底忽视，一旦出现问题，就容易成为站在问题靶心的那个人，被议论、被谴责、被定罪。究竟为何会如此？在抚养孩子的过程中，母亲扮演了一个怎样的角色？除了是妈妈之外，她还是谁？ 【内容简介】 二〇〇〇年十二月十日，日本爱知县发生了一起女童死亡案。一对年轻父母将年仅三岁的女儿真奈放进纸箱近二十天，在此期间真奈几乎没有任何进食，最终饿死。此时他们还有一个一岁半的儿子，而母亲雅美还怀有身孕。 这起案件震惊了整个日本社会。杉山春是一名纪实文学写作者，也是一个男孩的母亲。她历时三年半，多次采访涉案父母及其家属、儿童保护组织与医院等多方人士，搜集法庭审判资料，最终详尽客观地还原了案件的全貌，深刻揭示出其背后个人的与社会的种种深层原因，也发出疑问：为什么被指责、被定罪的总是母亲？ 本书是一部聚焦日本“育儿放弃”社会现象的纪实力作。真奈之死绝非特殊个案，它是三代女性生存处境的集中投射，是现代社会育儿环境引发的悲剧。在这本书中，你会读到，当一个女孩成为母亲，她可能会遭遇到的一切。它也折射出在结构性性别不平等的社会，每一个女儿、每一个母亲内心最真实而隐秘的痛苦。 【名人推荐】 在一个默认母亲承担主要育儿职责的社会里，真奈之死绝非特殊个案，在结构性性别不平等的社会背景下，女性作为个体的需求很容易被轻视或是彻底忽视，一旦出现问题，就容易成为站在问题靶心的那个人，被议论、被谴责、被定罪。从这点上说，非常感谢本书，对女性而言，是一次重要的“看见”。作者客观、详实地记录了这起极端案例的来龙去脉，似乎与我们平静的日常生活无关，但在阅读中，我从头到尾没有产生过猎奇的心态，反而常常被一些细节牢牢锁住在字里行间，真实地体会到一个女儿、一个妻子、一个母亲内心真实而隐秘的苦痛，往深里陷了去，有时候会自问，究竟为何会如此？在抚养孩子的过程中，母亲扮演了一个怎样的角色？除了是妈妈之外，她还是谁？ ——姜泓舟（媒体人、作家） 我的“不孕不育保平安”第一弹。审读书稿的感觉是震撼的：每一个“被困住的母亲”往往也曾是“被忽视的女儿”。虽说如此，还是祝福每一个母亲享有孕育生命的喜悦，也祝愿每个孩子自在无忧地成长。 ——烨伊（本书译者） 对这起残酷无比的案件来说，唯一的救赎恐怕就是得到了本书作者杉山春的关注。这样说大抵没有言过其实。杉山春以细致的采访和坚韧不拔的意志闻名，她在被告服刑期间和他们见面，持续和两人通信，整个采访可谓是名副其实的“彻查到底”。为了调查案件，她默默奔波了近四年之久，最终用摒弃了一切多余情感的文字，几乎写下了案件的全貌。 阅读本书时，读者恐怕会觉得很多内容似曾相识。例如自己小时候忽然被母亲不分青红皂白地责难，父母之间冷冰冰的气场，孩提时费解的母亲和祖母（也就是婆媳）的不睦，还有婚前说不清道不明的不安在婚后日益增大时，近乎“无可挽回”的感受。 家庭和地区关系绝不会崩坏殆尽，它们将拼命地、不停地探索，以新的形式重生——作者忠实于非虚构写作的准则，坚持“用事实说话”。虽然没有高声呼吁，但字里行间无不流露着这样的期盼。 ——[日]野村进（非虚构写作者）
《炼狱归魂》中的故事发生在毛泽东时代，我把它记录在案， 从一个小的侧面反映那个时代的一些情况，目的在于还历史以真实。 历史，是人民创造的；是千千万万条人命熔铸的。 本书重在纪实，使用真名实姓。只有几个地方因涉及隐私，为免误伤，才将真名隐去，用 XXX 或字母代之。本书写到的人，有些 已经作古，大多数还健在。我有责难、挞伐；有颂扬、钦敬，都是当时的真实感受。不管属于何种，不论生者死者，我对他们都要说一 句：对不起，请原谅。我无法一一征求意见，没有足够的精力和时间，也联系不到他们。 我们每个人都是社会中人，没有人能摆脱环境的制约影响。只不过在一类社会中，个人思想、意愿、人格尊严受到应有的尊重； 而在另类社会中，几乎完全身不由己。 由于两千多年封建社会的积淀，由于我和我的同时代人曾痴迷 于一个"主义"，曾死心塌地崇拜迷信过一个人；更由于当时太年 轻，还不会独立思考，当政治飓风卷来，我们自觉或不自觉地扮演了不同的角色。而操纵全剧的只有导演一人，直至大戏闭幕数十年 39 后的今天，仍有某些"群众演员"不甚了然于自己的角色。至于在 "运动"中为什么如此这般，除了操控和服从，我以为还该问问自 己的良心。 我不记恨任何人，事情的发生有历史和社会的根源。中国在那个时代，人们的政治遭际和人生悲剧，是多种社会力量共同作用的 结果。深究这社会力量之因，反思悲剧产生之源，拟制防患重演之 策，是社会学家、历史学家和一切仁人志士的责任。 我已年过八旬，每与故人重逢，"往事不堪回首"早成了口头禅。这"不堪回首"四个字，蕴含了多少血泪！ 可我还要说一句：不堪回首偏回首，何妨？ 我和我的同龄人都已垂垂老矣，来日无多，还有什么可担心顾 虑？有什么难以割舍？在住进"万年屋"之前，回眸生命历程，对后辈儿女是一个负责任的交代，有益于我泱泱中华今后少走些弯路； 自己也算没枉来人世一趟。
◎ 编辑推荐 ☆ 一本深入浅出、简明扼要的导论。不是对各现象学家思想的简单堆砌，而是面向现象学本身，展现作为科学的现象学自身的显现。 ☆ 以“知觉”“意象结构”“时间性”“本质直观”等精确的现象学观念为引导，层层深入揭示现象学的不同面向，还原人在认识实践中的意识活动。 ☆ 敏锐的问题意识，广阔的思想史视野。叙述接过理性精神接力棒的现象学对后现代思潮意义缺席的回应。彰显现象学在回归哲学的古代理解与回应现代哲学议题上的强大生命力。 ◎ 内容简介 本书以清晰生动的文风和大量的例证，呈现了现象学领域的主要学说。它考察了知觉、图像、想象、记忆和指涉等现象，并展示了人类思考是如何从经验中生发出来的。这本书还探讨了个人身份同一性在时间中的确立，并讨论了哲学的本质。除了对符合论的真理观提出了一个新阐释，本书作者还解释了现象学是如何与现代和后现代的思考形态分别有所区分的。 ◎ 媒体推荐 本书是优秀的本科生课程教材。作者针对现象学提出了新颖且引人入胜的诠释，并就现象学对当代智识生活的重要性提出了耐人寻味的观点。应当有更多人来关注这本书。 ——《形而上学评论》 本书从胡塞尔基本观点出发，用尽可能少的专业术语和美国习惯用语直白地介绍了哲学现象学。 ——《现象学心理学杂志》 索科拉夫斯基的导论从很多方面来说都十分出色。他以值得称赞的明晰度书写了复杂而微妙的问题，这其中甚至包括意识的时间性、自我现象学、意向活动与意向对象关联性等高度思辨的问题……他对现象学的研究相当全面……至少对那些同意本书现象学基本观点的人来说，这本书是极富价值的教学资源。 ——《胡塞尔研究》，2002年
Discover the exploits of Western explorers who took China’s cultural relics
The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World JF Sideline 【亮点推荐】 ☆全景式新文化史典范力作，在社会变革前夕的历史中重新讲述“狼人”故事的原点。1760年代，“长尾巨爪”的怪兽缘何出现在穷山恶水的热沃当？它是凶猛嗜血的野兽还是邪恶残忍的狼人？它为什么杀死了那么多受害者，为什么偏爱女性和儿童的肉？这一发生在边远之地的离奇事件如何变为传奇，引发上至国王显贵、下至平民百姓的举国关注并流传至当代欧美的流行文化？ ☆以微知著，从想象的魔物身上窥见真实的旧制度众生相，全面考察18世纪中叶各个阶层的风俗和心态：生活贫瘠、愚昧迷信但又勇敢自救的山野村民，深感自身统治岌岌可危而急于展示爱民之心的国王，在七年战争中落败希望挽回颜面的贵族，欲以天降怪兽之说维护宗教正统性的主教，追求新闻刺激以满足读者猎奇需求的媒体报人，对奇异生物万分好奇的博物学者，追求巨额赏金和封号的职业猎人，意图捍卫热沃当荣誉的地方官员……他们共同制造了怪兽的传奇。 ☆破除去昧化、断裂式的启蒙神话，展现一个精英与大众、城市与乡村、公开与私下、理性与迷信、国家与地区、世俗与宗教、官方真相与地下谣言、科学与巫术胶着暧昧的前现代社会。 ☆新文化史领军人物罗伯特·达恩顿&法国史大师威廉·多伊尔&动物史名家陈怀宇联袂推荐！Roughly half the world's population speaks languages derived from a shared linguistic source known as Proto Indo European. But who were the early speakers of this ancient mother tongue, and how did they manage to spread it around the globe? Until now their identity has remained a tantalizing mystery to linguists, archaeologists, and even Nazis seeking the roots of the Aryan race. "The Horse, the Wheel, and Language" lifts the veil that has long
