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袍哥: 1940年代川西乡村的暴力与秩序* 中国 进化心理学对许多普通读者而言,仍然是一个较为陌生的领域。自达尔文《物种起源》问世以来,我们对人类生命进化的历程已经毫无疑问,但是,一旦涉及到精神层面,我们似乎又“脱离”了生物进化的序列。为什么会这样?人类的意识和道德,与我们的身体,究竟是什么样的关系呢?我们对孩子的热爱、对配偶的爱、对朋友的忠诚、对原则的服从、对有价值的尊重、对恶人的愤怒,这些是如何与我们的物质的大脑发生联系的?进化心理学就是这样一门学科:它用达尔文式的进化观,来解释我们的日常行为和现象背后的进化逻辑。

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进化心理学对许多普通读者而言,仍然是一个较为陌生的领域。自达尔文《物种起源》问世以来,我们对人类生命进化的历程已经毫无疑问,但是,一旦涉及到精神层面,我们似乎又“脱离”了生物进化的序列。为什么会这样?人类的意识和道德,与我们的身体,究竟是什么样的关系呢?我们对孩子的热爱、对配偶的爱、对朋友的忠诚、对原则的服从、对有价值的尊重、对恶人的愤怒,这些是如何与我们的物质的大脑发生联系的?进化心理学就是这样一门学科:它用达尔文式的进化观,来解释我们的日常行为和现象背后的进化逻辑。

★ 收录新英格兰本土木刻版画艺术家托马斯·内森的近20幅经典黑白插图作品,再现梭罗心灵归处的万物风景

你知道,臺灣是世界上最危險的國家嗎?

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袍哥: 1940年代川西乡村的暴力与秩序* 中国 进化心理学对许多普通读者而言,仍然是一个较为陌生的领域。自达尔文《物种起源》问世以来,我们对人类生命进化的历程已经毫无疑问,但是,一旦涉及到精神层面,我们似乎又“脱离”了生物进化的序列。为什么会这样?人类的意识和道德,与我们的身体,究竟是什么样的关系呢?我们对孩子的热爱、对配偶的爱、对朋友的忠诚、对原则的服从、对有价值的尊重、对恶人的愤怒,这些是如何与我们的物质的大脑发生联系的?进化心理学就是这样一门学科:它用达尔文式的进化观,来解释我们的日常行为和现象背后的进化逻辑。194970% 1939

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