故事的那时此刻(台湾推理作家协会征文奖首奖得主作品集) Dudaoshe 陳文松（成功大學歷史系教授）

陳文松（成功大學歷史系教授）

1962年生於東京，東京大學大學院總合文化研究科國際社會科學博士，現為慶應義塾大學總合政策學部教授，是日本著名的歷史社會學家。1996年以《單一民族神話的起源：日本人自畫像的系譜》獲得三得利學藝獎；2003年以《「民主」與「愛國」：戰後日本的民族主義與公共性》獲得每日出版文化獎、大佛次郎論壇獎；2010年以《1968》獲得角川財團學藝獎；2013年以《如何改變社會》獲得中央公論社新書大獎；2015年以《活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》獲得新潮社小林秀雄獎。另著有《「日本人」的界限：沖繩・愛努・台灣・朝鮮，從殖民地支配到復歸運動》等書。他執導的311福島核災議題紀錄片《首相官邸前的人們》於2015年公開上映，並於2016年得到日本映畫復興獎勵獎。

将它们与来自世界各地的“原始人”一起放进“大自然”里。 - 本书通过考察哈根贝克的事业，揭示了动物园以及动物圈养行为的发展历程，为读者提供了一个理解人类与动物关系本质的历史视角。 —————— 本书不仅是一部卡尔·哈根贝克的成功史，还从历史的视角解释了现代动物园旨在掩盖动物被迫生活在“非自然”环境里的事实。 ——《美国历史评论》(American Historical Review) - 哈根贝克被塑造成热衷于拯救动物的“现代诺亚”形象，但这一形象掩盖了其事业的本质，他的事业与爱护动物几乎毫无关系，而与赚钱息息相关。本书对于现代动物园的本质进行了深入剖析。 ———《生物学史杂志》(Journal of the History of Biology)

1899年，凡勃伦以有闲阶级一词，描述那些通过炫耀性消费彰显自己身份地位的人士。在他的经典之作《有闲阶级论》中，凡勃伦描述了上流社会的轻浮无聊：男士们以手杖作为炫耀的工具，女士们则热衷购买银质餐具。 而在今天的世界里，物质商品作为社会地位象征的力量已经大为减弱，有闲阶级已被新的精英阶层所取代。伊丽莎白·科里德—霍尔基特称他们为“志向阶级”。他们受过高等教育，以文化资本而非金钱收入来进行自我界定。他们热衷于购买有机食品，看重母乳喂养。他们在意那些非炫耀性的消费，购买力用于聘请保姆和管家，培养孩子，以及练习瑜伽。 本书以丰富的叙述和广泛的调研，展现了志向阶级如何通过教育、健康、育儿等各个方面的消费支出选择，实现财富的增长和阶层的向上流动，并进一步加深与其他社会阶层之间的差距。志向阶级的消费习惯已经从有形的物质消费转变为更彰显其身份与知识的消费支出，同时也影响了我们所有人的消费选择。

这本书是第一部系统而详尽地描述广州城乡的西方著作，为我们留下的19世纪中后期广州地理、人文、文化、宗教、经济和社会的全景式描述。上至官府制度、人文历史、地理地貌

故事的那时此刻(台湾推理作家协会征文奖首奖得主作品集) Dudaoshe 陳文松（成功大學歷史系教授）3 Cosmopolitan 5 7 10 v2. 0 11 13 15 16 17 18 19 20023Taiwan Detective Club, TDC2008Mystery Writers of Taiwan, MWT 1~20 2003 Fun Fact About Me