要命的地方: 家庭、生育与法律 香港 --汇聚全球25位中国艺术史大家，一书在手，全方位“打开”中国艺术 北大+复旦+浙大+牛津+斯坦福+普林斯顿等等名校名家，《如何打开中国艺术》重磅汇集25位艺术史领域权威学者，巫鸿×白谦慎×卜寿珊×伊沛霞×杰西卡·罗森……聚成一部“中国艺术史指南”。 --包华石主编，“打开”比较文化视角，刷新关于中国及其历史的古老成见 以比较文化视角，形成一面镜鉴，从带有偏见的术语，到国家官员的选拔、宫廷赞助机制的差异，再到艺术生产的具体表现，最终打破诸般中心主义与本位思想，用“一剂事实的药方”，打破“古老的成见”。 --中文版更新设计+

--汇聚全球25位中国艺术史大家，一书在手，全方位“打开”中国艺术 北大+复旦+浙大+牛津+斯坦福+普林斯顿等等名校名家，《如何打开中国艺术》重磅汇集25位艺术史领域权威学者，巫鸿×白谦慎×卜寿珊×伊沛霞×杰西卡·罗森……聚成一部“中国艺术史指南”。 --包华石主编，“打开”比较文化视角，刷新关于中国及其历史的古老成见 以比较文化视角，形成一面镜鉴，从带有偏见的术语，到国家官员的选拔、宫廷赞助机制的差异，再到艺术生产的具体表现，最终打破诸般中心主义与本位思想，用“一剂事实的药方”，打破“古老的成见”。 --中文版更新设计+ 全书彩插 + 更重磅、更耐看、更好看的“打开”方式 全彩插图，新增20幅高清文物配图，以雅质纸印刷，采用32开精装打造小开本。作为理想国“大家的艺术史丛书”的最新一册，这是一本艺术史研究的常备参考书，也是适合更多人的中国艺术史进阶读物，随时翻读，常读常新，开阔我们的艺术视野。 【内容简介】 当全球艺术史遇上东方历史文化—— 更广阔的视角，更多元的方法，更丰富的议题！ 从古代的绘画传统，到百年前的商业广告…… 囊括考古、收藏、书法、礼器、建筑、园林等领域—— 25位全球一线学者共读中国艺术！ 《如何打开中国艺术》是“布莱克维尔艺术史指南系列”中国卷，重磅汇集25位艺术史领域全球一线学者，由包华石、蒋人和主编，巫鸿、白谦慎、杨晓能、伊沛霞、杰西卡·罗森、文以诚、卜寿珊……在此书中各以一章篇幅，梳理中国艺术不同面向的基本问题，以及有关研究的最新思考。 活字印刷为何没有满足中国的技术需求？荷兰印刷的黄金时代，与文震亨《长物志》反映的艺术收藏市场是否有所共鸣？欧洲“明暗法”传入后，中国肖像画的形似与神似又如何转变？铜镜的历史衰落与玻璃镜的时尚改易如何发生交叉？ 尼采说：“从大洋深处眺望海岸，你也许能第一次看到海岸的全貌；再度靠近海岸时，你就强于那些从未离开过海岸的人，你能更全面地了解海岸……”

Pulitzer Prize-winning journalist Joel Brinkley learned that almost a half of Cambodians who lived through the Khmer Rouge era suffered from P

社交平台上每个人的好友列表动辄成千上万，为什么怦然心动的真挚交流反而变得稀有？ 11

【编辑推荐】 （1）韩炳哲被誉为“德国哲学界的一颗新星”。他回归哲学的人文传统和批判传统，在学院化的哲学研究之外，独辟哲学写作新境界，在数字媒体时代照察社会情状和人类心灵，被称为“互联网时代的精神分析师”“大数据时代的哲学批判指南”。 （2）兼具韩国人的浪漫气质和德国哲学传统的理性精神。韩炳哲对当代社会的洞察深刻，剖判犀利，而其内在的精神诉求却是宁静沉思的、美学意义的生命存在，具有“东方哲人的细腻与韵味”。 （3）哲学小品式的文字风格，长于思辨，而又胜在言传。韩炳哲的作品简洁、明快，“充满灵性，锋芒毕现”。中译者的认真细致和精敏才思也为中文版增色颇多。 （4）在世界范围内已然成为现象。韩炳哲作品被译成20余种文字，包括法国哲学家阿兰·巴迪欧在内的诸多学者对韩炳哲做出了回应和称赞，巴迪欧亲自为其代表作《爱欲之死》作序。 （5）在国内学界和读者群体迅速觅得知音。韩炳哲作品第1辑共9种（中信出版集团，2019年）出版后，来自哲学界、艺术界、政治学界、传播学界、文学界的专家学者和普通读者对韩炳哲及其作品做出了积极回应和高度评价，其中《爱欲之死》《倦怠社会》《他者的消失》《在群中》等书备受欢迎。 （6）中文世界较系统和完整的韩炳哲作品集。韩炳哲作品第2辑共11种，预计2023年5月出齐，与第1辑图书共同囊括了作者主要的和代表性的作品（计20种）。 （7）《妥协社会：今日之痛》：在大流行时代直面痛苦、思考生命，重建意义世界和价值体系的勇气之作！ 面对全球大流行，妥协社会变成苟活社会。病毒进入健康的缓冲区，将它变成勉强维持生存的隔离区。越来越多的人幸存下来，越来越多对死亡的恐惧积累起来，那原先被我们小心翼翼地压制、置之不理的死亡，重新变得可见。无论在什么地方，生命的延长都以卓越价值的丧失为代价，人们甚至准备牺牲所有一切，只为能够生存下去。 这是韩炳哲在大流行时代对全球政治生态和社会问题的最新思考。诉诸尼采、海德格尔等哲学大家以及卡夫卡、汉德克等文学名家，作者揭示出痛苦之于人的存在论意义和伦理学、美学意义，引导读者在过度注重自我、过度追求幸福，而现实又远远不能满足、甚至称得上是残酷的当今时代，重新思考生命的意义，避免被抽空意义的为生存而生存。 【精彩书评】 韩炳哲摆脱了繁琐的哲学论证，他将哲学洞见直截了当地切入当下。这种植根于法德传统的批判视角，剥开了现实的面纱而暴露出它残酷的真相。这不是快乐的知识，而是发人深省的知识。 ——汪民安，清华大学中文系 韩炳哲以其哲学的睿智与分析的犀利，迫使我们去反思数字网络媒体时代的生存情调与伦理处境。他的思考中透露出东方哲人的细腻与韵味。 ——夏可君，中国人民大学文学院 阅读韩炳哲，无论如何都是富有才思智慧的享受。 ——阿兰•巴迪欧（Alain Badiou） 韩炳哲揭示出，在大数据时代，批判理论将且必将重整旗鼓。 ——威尔•戴维斯（Will Davies） 韩炳哲的哲思充满灵性，锋芒毕现，以其一贯的犀利，带给我凝视深渊的勇气。 ——贾克防，西北师范大学哲学学院 韩炳哲是互联网时代的精神分析师。他用短小精悍的文字，揭示出这个时代的严峻危机。 ——杨不风，中山大学哲学系 大数据时代形成的纷繁现象，需要新的哲学思维和框架，韩炳哲的几本书堪称敏锐、犀利的时代探测器，是大数据时代的哲学批判指南。 ——思郁，自由写作者 韩炳哲这套语言文字炼金术，对概念的追根溯源，无论对于外语学习者还是哲学爱好者来说，都不啻为一种有效的思维训练。 ——安尼，首都师范大学德语系 就算不懂得海德格尔独创的那些术语体系，仍然不会影响对韩炳哲本人想要讨论的话题的把握，这也正是韩炳哲的批判哲学小册子之所以厉害的地方。 ——毛竹，中国社会科学院哲学所 【媒体评论】 韩炳哲属于这一类哲学家，在他们之前，没有人寻求改变世界之道，甚至没有人充分意识到这种改变的必要性。 ——《高等教育内部参考》（Inside Higher Ed） 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——《周日世界报》（Welt am Sonntag） 韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。 ——德国广播电台（Deutschlandfunk） 阅读韩炳哲的书，意味着不断地被鞭策、唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情，但是他仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。 ——《杂志》（Das Magazin）

英雄尤利西斯、缪斯之子俄耳甫斯、日神阿波罗、酒神狄奥尼索斯，这些响当当的希腊神话人物以及名不见经传的布戴斯、中国的琴仙伯牙，他们在基尼亚尔的音乐书写中不断现身与变形，或敌视致命的塞壬之歌，或义无反顾地投身其中，或与塞壬女妖有直接接触，或在作者的塑造中与之遥遥呼应。“主调”“变调”“华彩”，在本书的三个部分里，基尼亚尔于音乐神话和典故的启示下所书写的生命本真、生命失真和生命归真依次展现，演绎一曲贯穿真实与现实、从前与当下的生命之歌。

要命的地方: 家庭、生育与法律 香港 --汇聚全球25位中国艺术史大家，一书在手，全方位“打开”中国艺术 北大+复旦+浙大+牛津+斯坦福+普林斯顿等等名校名家，《如何打开中国艺术》重磅汇集25位艺术史领域权威学者，巫鸿×白谦慎×卜寿珊×伊沛霞×杰西卡·罗森……聚成一部“中国艺术史指南”。 --包华石主编，“打开”比较文化视角，刷新关于中国及其历史的古老成见 以比较文化视角，形成一面镜鉴，从带有偏见的术语，到国家官员的选拔、宫廷赞助机制的差异，再到艺术生产的具体表现，最终打破诸般中心主义与本位思想，用“一剂事实的药方”，打破“古老的成见”。 --中文版更新设计+