权力的文化与文化的权力: 旧制度下的欧洲(1660-1789) 51 追寻西方男性集体想象之前的海伦 跟随这个被万人崇拜的丰产女神、统领广袤土地的王后和令男人无法抗拒的荡妇 重返西方文明诞生之初那早已消失的城堡、宫殿和动荡岁月 ----------------------------------- ◎内容简介

追寻西方男性集体想象之前的海伦 跟随这个被万人崇拜的丰产女神、统领广袤土地的王后和令男人无法抗拒的荡妇 重返西方文明诞生之初那早已消失的城堡、宫殿和动荡岁月 ----------------------------------- ◎内容简介 几千年来，她一直被视为绝对的美与毁灭的化身。在那个女人通常被剔出历史的年代，她却被写进了史册。她就是特洛伊的海伦。 海伦在西方文化中有无数形象：少女、王后、祭司、暗娼、鬼魅、精灵，甚至无处不在的生命力量。她在史前因美丽和力量而受到崇拜，在伊丽莎白时代被咒骂为妓女和灾祸，到现代又被指认为复活节彩蛋、圣诞树精灵的源头甚至雅利安人至上论的帮凶。这些形象几乎全是男性欲望的投射，那么真实的海伦究竟在哪里？ 历史学家贝塔妮·休斯花费数年跨越希腊、北非和小亚细亚各地，试图还原海伦的一生：一位来自西方史前时代的公主，生活在迈锡尼、赫梯、埃及等伟大文明争霸的世界，掌握与神沟通的渠道。她吸引全希腊的英雄参加比武招亲，婚后拥有无比的财富和权力，却又与特洛伊王子私奔。残酷的十年战争不久后便爆发。后来，有人说她回到了希腊，有人说她被杀死在一座海岛上，也有人说她变成了天上的星星。 当海伦的故事开始变得清晰，她所生活的史前世界的瑰丽画卷也徐徐展开。为了唤回那些消失的宫殿、神庙、盛宴和婚礼，贝塔妮用史诗般的叙事和独到的文学性描写，带领我们一同亲临克里特岛、迈锡尼城堡和特洛伊古城等遗迹，审视画作、雕像、铭文、玩具和香水瓶等文物中点滴的历史细节，以翔实的资料展现西方史前的物质和精神文明，探索史前生活的真实样貌。 ----------------------------------- ◎作品看点 ★摆脱男性中心视角的历史建构，还原海伦的本来面目 千百年来，西方文化对海伦的阐释无不反映了男性集体欲望的投射。海伦是女性的一种典型象征，男人爱上她，和她发生性关系，当可怕的事情发生时，就把一切责任都推到她头上。但事实上，3000多年前的海伦既不是美丽的傀儡，也不是“红颜祸水”，更不是楚楚可怜的战利品，而是一个拥有权力、财富和尊重的真实的女人。本书力图摆脱男性视角下对海伦的错误建构，通过海伦自己的眼睛去观察她鲜活的生命。 ★多面向、多色调、多时期，呈现神秘而复杂的海伦形象 本书采用独特的写作方法，追寻了各种各样的历史记录、手工艺品和艺术品中的海伦，融合了思想和物品、人物和地方、过去和现在，尝试还原三位一体的多面海伦：一个生活在青铜时代晚期的人、一股精神力量和一个象征着无与伦比的美貌与色情之爱的偶像，兼具固执和敏感、智慧和本能、脆弱和强大、完美和罪恶。她的形象在西方历史中不断变幻，但始终是美貌、女人、性感和危险的原型。 ★从海伦形象的演变，回望女性受到崇拜与赞美的历史 在西方史前的绘画中，上层女性负责管理种子的发芽和谷物的成熟，决定小麦、大麦和橄榄应该如何储存，同时组织整个社会的口粮分配。她们穿着闪亮的亚麻，佩戴着红玉髓、青金石制成的珠宝，被描绘在宫殿的墙壁上、刻进印章石里。然而到了古典时代，女性成了宙斯降下的惩罚，雅典的女性甚至不允许随便踏出家门。探索海伦形象演变的同时，作者也在重思女性受到赞美与尊敬的历史，试图找回女性特有的智慧和力量。 ★回到特洛伊的历史现场，再现西方史前最宏大的战争 传说，希腊人出动了1000艘战舰，围攻特洛伊长达十年，最终摧毁了特洛伊那“高耸入云的塔楼”。为了跟随海伦在这十年中的足迹，作者来到特洛伊的遗址，通过对地形、武器、战车、线性文字石板、墓葬等方面诸多考古发现和文献的解读，再现了这场西方史前最宏大战争的历史现场，并探寻特洛伊战争的故事何以能在西方文化中流传千年，持续塑造着西方人的自我认知。 ★大量未公开的珍贵文献，重构西方史前生活的鲜活画面 除特洛伊古城外，作者更从地中海的锡拉岛开始，通过数年的实地考察，追寻在东地中海、伯罗奔尼撒、小亚细亚区域活动的考古队、探险队、私人收藏家发掘的线索，带领我们一同亲临克里特岛、迈锡尼城堡、雅典卫城等挖掘现场，探索地中海东部的数十个博物馆、遗迹、祭坛、墓穴，结合大量最新发掘的考古材料和未公开出版的珍贵文献，以最接近的视角重构瑰丽的史前生活风情画。 ★牛津、剑桥最会讲故事的古典史学家，献上一场纪录片式的身体与时间之旅 《特洛伊的海伦》作者贝塔妮·休斯是牛津、剑桥的知名历史学家，也参与了BBC、ABC、PBS、《国家地理》、探索频道、历史频道和奈飞公司等机构的50多部纪录片的制作（节目收看人次超过2

你对美国革命的理解可能是错的！ 美国革命不是民族解放战争，而是边缘对中心的挑战，更是大英帝国统治失败的明证。 跳脱耻辱史观的认知陷阱，重新理解美国独立的根由与过程。 ※美国革命不是民族解放战争，逆转对美国独立的陈旧认知 美国革命是一次奇怪的革命。“在其他的革命中，人们拔剑出鞘是为了捍卫受到侵犯的自由，反抗那正在威胁着社会核心的压迫。”但很难说美国革命是由于这个爆发的。 对北美在英国治理下的生活的优劣，无论是从人均税负、居民身高、生活水平、收入水平，以及英国贸易法规给北美施加的直接间接经济负担来衡量，英国在北美的统治说不上严酷。正相反，可以说是善治的典范。当时的北美人民普遍都有英国认同。 那么，为什么北美还会独立出去，就是一个值得回答的问题。要回答这个问题，需要我们转变两个旧观念：不要把北美的独立看作是殖民地对帝国的反抗，而应该看出，美国革命其实是一场英国内战。北美独立不是战争的起因和目的，而只是内战的结果；应该从英帝国的整体环境来考虑美国革命问题。 ※帝国统治离心离德，边缘跳船，挑战中心 与其说美洲革命是一场反抗暴政的起义，不如说这是一次“跳船”行动。从根源上来看，使北美人离心离德的原因，在于他们对英国统治的不放心。 英国国内政治的弊陋和腐败导致统治合法性的丧失。十八世纪英国正在经历政治转型和社会转型，君主立宪制与议会制的争斗、大众社会与大众政治的兴起、政治改革呼声与社会运动都在摧毁殖民地人民对英国政治的信心。直到1775年，殖民地人士都确定自己在处于一场由政治和社会腐败引发的宪法危机之中，这种危机心态极大影响了他们对英国诸项殖民地政策的判断。 ※帝国结构不稳，应对失当，矛盾冲突一触即发 英帝国的政治结构有严重缺陷，这种缺陷激发了北美与英国之间的矛盾。英美双方一直在寻找一条帝国框架下满足彼此需要的合法出路，他们思考了若干种方案，但是这些方案都遇到了严重的困难而无法实行。由于宪法结构上的缺陷，北美和不列颠两方的妥协空间减少，敏感性与脆弱性增高。 不列颠人的应对实在不当。尽管从国王到大臣未必存心为恶，但是他们的反应却不好，一是回避真正的政治问题，把美洲问题简单归结为一小撮人野心作祟，把政治冲突庸俗化；二，在冲突显性化之后，却又实施“边缘政策”，又把政治斗争“零和”化。这些行动策略极严重地恶化了局势。 【内容简介】 美国革命是一次奇怪的革命。它没有直接的压迫原因，其爆发的缘由是复杂却又理性的。为什么英国当时的执政者不能保住自己的国家？为什么各殖民地最终会选择独立？《帝国的失败》描写了美国独立战争前英美双方的政治斟酌，指出美国独立战争其实是英帝国的一次内战，而内战的结果是英帝国的分裂。《帝国的失败》通过对北美殖民地的治理结构、大英帝国在七年战争之后的帝国改革运动所造成的危机的分析，全方位向读者展示了美国革命的独特性。

但当时主要流行于社会上层。此后，历代王朝大多沿袭了这一传统。不过，直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛，从而将厉祭推行到了乡村，开启了厉祭"庶民化"的趋势。 同时，明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建构的面向，亦即与里社坛祭祀制度配合。至清代，"分坛"的出现使得厉祭在乡村中更为普遍，其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的"无祀"习俗，正是由此而来。

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張耳的詩作，囊括畫作般的景致、深藏的意想、內歛的吶喊、節奏的舞動……每首詩，彷彿一個小生態，逐頁翻閱起詩集，宛如看見一個個的新世界。

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