陀思妥耶夫斯基：作家与他的时代（全两册） 中共 ˙從孩子的反應，大人也可以反思華人社會有哪些不民主、扼殺自由思考的習慣。

˙從孩子的反應，大人也可以反思華人社會有哪些不民主、扼殺自由思考的習慣。

「美術，不僅是個人情感的表達，也是生活記憶的延續。」

“为何追溯西方文明缘起言必称希腊？” 武大哲学教授赵林“文明三部曲”终曲 重访历史现场，以哲学思维回应时代议题 走进理性与信仰共同塑造的现代西方世界 ----------------------- ◎内容简介 从“头上的星空”到“心中的道德律”，从节庆礼仪到家庭伦理观念，在西方文化的演变中，始终萦绕着一对基本矛盾：理性与信仰的张力。 本书作者将思想的演进置于具体的历史情境中，从历史视野论述基督教信仰与希伯来文化、希腊文化和罗马文化的复杂联系，描绘基督教文明的诞生；追溯基督教信仰在中世纪的发展，叙说文艺复兴和宗教改革开启的西方文化现代转型；从哲学角度论述欧洲启蒙运动，展示新兴的理性精神如何突破信仰的藩篱，开启英、法、德等国的现代历史进程。由此揭示西方文化的精神内核，带我们走进理性与信仰共同塑造的现代西方世界。 ----------------------- ◎作品看点 ★ 武汉大学哲学教授赵林“文明三部曲”终曲。继《古希腊文明的光芒》《古罗马帝国的辉煌》后，赵林教授为他研究多年的文明史系列画下句点，从古典文化到中世纪再到近现代，续写英法德等国启蒙思想的演进，揭开西方文化现代转型的序幕。 ★ 聚焦理性与信仰，追溯现代西方文明的缘起。“为什么追溯西方文明的缘起言必称希腊？”“为什么不理解西方人的信仰特别是基督教信仰就不能真正理解西方文明？”本书从理性与信仰的张力关系入手，在西方文化发展演变的历程中追溯西方文明的两大根基——源于古希腊的理性精神与基于传统信仰特别是基督教信仰的契约精神。 ★ 描述不同时期起承转合，以重点事件串起时代画卷。从亚历山大东征开启希腊化时代的序幕，源自东方却发扬光大于西方的基督教文化兴起；到日耳曼蛮族入侵罗马帝国，为基督教的发展扫除了障碍，进而深刻影响了中世纪的社会与文化；再到为克服中世纪基督教文化的矛盾而出现的文艺复兴运动与宗教改革运动，以及席卷欧洲的启蒙运动真正开启了西方文化的现代转型……以重点事件串起西方文化精神的历史演变。 ★ 以敏锐的问题意识，讲述思想家对不同时代议题的回应。古典文化时期，传统信仰基于古希腊哲学特别是柏拉图哲学的灵肉二元论，回应社会解放理想与灵魂得救福音的关系；教父时代，为给神学进行理论奠基，教父们不仅使得基督教“希腊化”，也使得希腊哲学“基督教化”； 11世纪，安瑟尔谟明确提出“信仰寻求理解”；13世纪，阿奎那提出“五路证明”；16世纪，路德、加尔文等发起宗教改革运动，进一步澄清教义，改革教会积弊；17—18世纪，休谟、笛卡尔、莱布尼茨、伏尔泰、卢梭、康德、黑格尔等，回应思维与存在的关系，开启英、法、德等国的启蒙运动。 ★ 哲学的思维与历史的视野，清晰的脉络与感情丰沛的文笔。作者不仅具有深厚的哲学与历史功底，在本书中以思辨性与历史感重述西方文化现代转型的进程，而且其被誉为武汉大学“四大名嘴”之一，将讲课时的激情与旁征博引汇于书中，让晦涩的概念与术语变得易懂起来，带领读者回访历史现场。 ★ 撬动认知改变，于历史演变中理解当今社会与文化问题。作者多年来专研西方文化的发展，并多次重访历史旧址，以期回应现代社会与文化问题。了解形塑西方文明的两大精神根基，特别是信仰与理性相互影响的西方文化精神从萌芽、发展、鼎盛到今天逐渐融于西方人生活日常的过程，无疑有利于理解当下的西方社会、文化及其冲突，进而从现象到本质，从存在到思维，带来认知上的改变，更好地立足于全球化与逆全球化交织的今天。

★《西线无战事》后雷马克最负盛名的代表作。20世纪德语文学中感人至深的的不朽名篇。经典译本，全新呈现。 ★浪漫与残酷，诙谐与深刻，温情与感伤。记忆的灰烬混着苹果白兰地的气味，会碾碎一个人的心，也会重燃他的勇气。 ★《凯旋门》出版于1946年雷马克流亡美国期间。1948年即被好莱坞搬上银幕，由英格丽·褒曼和查尔斯·博耶出演，轰动一时。2000年又被日本宝冢歌剧团改编为歌舞剧。《纽约时报》称赞《凯旋门》是一部感人至深的严肃之作，是“雷马克最成熟、最具思想性、最精巧、最悲伤的作品”。 ———————————————— 📖内容简介 《凯旋门》的主人公拉维克原是德国一家大医院的外科医生，因帮助犹太朋友藏身，他和女友被纳粹逮捕。女友自杀，拉维克从集中营的医院中逃出，流亡巴黎，靠替别人代行外科手术维持生计，因为没有身份证件，随时可能被驱逐出境。 小说开篇，拉维克在塞纳河畔偶遇失魂落魄的女演员琼。琼的情人因病忽然离世，不知所措的琼从旅馆里跑了出来。拉维克帮她妥善处理了后事。两人在相处中逐渐互生爱意，琼点亮了拉维克原本痛苦晦暗的生活。但流亡生活的现实处境却让他们无法全然坦诚地相恋。不久，拉维克在街头抢救一个受伤的女人时，被警察发现没有身份证件，遭到驱逐。几个月后他偷偷潜回巴黎，可此时琼已经另觅新欢。拉维克在巴黎还遇到了曾经刑讯自己的纳粹头目哈克，决心复仇。 “二战”在即，整个巴黎笼罩在战前的黑暗气息中。拉维克接到了琼打来的电话，声音断断续续，他以为琼又在戏弄他，便挂了电话。不一会儿，琼的情人便来敲门，告诉拉维克自己失手向琼开了一枪。拉维克赶去抢救但已无力回天。诀别时刻，两人用各自的母语倾吐爱意，语言不通却明白彼此的心意。很快，“二战”在欧洲全面爆发，拉维克和其他流亡者一起被捕，囚车载着他们穿过了没有灯光的凯旋门。 ———————————————— 📖评论 一部极佳的作品，一次令人心碎的阅读。拉维克是一个没有国籍的人，但他真正需要的不是国籍，而是做一个普通人的机会。整部小说就是那个大人物和小人物都能藏身的颓废巴黎的横截面，是《西线无战事》后雷马克最重要的作品。——《科克斯书评》 悲悯，技巧精湛，以不动声色的冷峻道出巨大的悲伤。——《时代》 雷马克最成熟、最具思想性、最精巧、最悲伤的作品。一部感人至深的严肃之作。——《纽约时报》 节奏轻快，引人入胜。生动刻画出“二战”前巴黎的外表、气味和实质。——《纽约时报书评》 《凯旋门》绝不是有关流亡题材的陈词滥调。那些迷人的角色成就了这本书。——《纽约客》 有力量的文字，令人感动的角色。——《大西洋月刊》 雷马克是伟大的作家。毫无疑问，他有一流的文笔，能自如地驾驭语言。不管是写人还是写物，他的笔触都敏锐、稳重、坚定。——《纽约时报》 我曾经读过雷马克的《西线无战事》，对这本著名的反战作品没有什么特殊感觉。但是偶然发现的一本《凯旋门》的早期译本，厚厚的几百面发黄的书页，却以其主人公的孤独和冷漠深深地触动了我。整部书给我留下的记忆似乎都是夜景：一个战时流亡巴黎的移民在凯旋门的阴影下徘徊，对着一杯苹果白兰地（不知道为什么这个词带给我无限的想象空间）沉默无语。——巫鸿 在当时能够找到的文学作品中，我最喜欢的还是海明威和雷马克的小说，他们的作品有一种难以描述的什么东西强烈地吸引着我。……然而，能够与之（《永别了，武器》）相比的或许是德国作家雷马克的《西线无战事》，仅就其思想内容而论，这部作品对我基本的人生观的形成起过至关重要的作用。其他如《凯旋门》和《里斯本之夜》我认为都是杰作。——陈凯歌 早年流亡一路耽读雷马克。——木心 在二十世纪八十年代，我一直想不明白这件事，为什么那么多外国文学名著可以重复出版，而自己一度非常喜欢的《凯旋门》却还没有获得再版机会。后来终于有了再版本，已经是九十年代……很多作家其实也受过雷马克的影响，譬如北岛，然而这种影响显然形成不了什么气候。时至今日，重新回忆这种影响仍然十分有必要，因为它代表着一种逝去的文学记忆，展现了中国现代文学的一种发展轨迹。——叶兆言 我以为王朔在那时并不是一个真正意义上的作者，他几乎没有什么独立的生活态度和观察角度，基本处在他人风格的影响之下，这在他第二部小说《浮出海面》中同样可以看得很清楚。这是雷马克《凯旋门》和《三伙伴》以及海明威《太阳照常升起》的中国版。——王朔《我看王朔》

而對臺灣讀者來說，本書更是個契機，民主在臺灣雖已不需要啟蒙，卻需要不斷反省與深化，履踐「真正做自己的主人」的價值與意義。屬於臺灣的民主實驗，更需要所有世代共同投入。

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